这两天刚好刷到《双城生活》神仙婆婆的混剪视频专业的线上配资线上，十几年前的老剧了，但不妨碍评论区还是能看见网友一片艳羡。

在国产剧批量生产恶婆婆以制造话题的当下，最近难得才有部剧刻画了个出色的神仙婆婆：年代剧《六姊妹》中，奚美娟饰演的婆婆何文氏。虽说这剧讲的是父祖辈的故事了，但这样优质的婆婆，放今天，也叫人羡慕。都说不幸各式各样，但幸福却很相似，一个仙品婆婆究竟具备什么优良品质？一、放儿媳在心上。有些婆婆能说一堆合乎礼节的漂亮话，但实际上对“外人”儿媳妇根本不上心，一看细节就知道。何文氏带着大孙女从乡下来到城里儿子的住处，被邻居告知儿媳妇在医院生孩子，她门都没进，水都没得喝一口，就直接往医院奔。来到医院，儿子让她先回家休息，她再次拒绝，一起守在手术室外直到生产完成。舟车劳顿，她回家等着也无可厚非，但她真的心挂在儿媳妇身上，才会坚持与她同在。

儿媳妇月子里，她忙前忙后操持家务，在物质匮乏的年代绞尽脑汁给她补充营养。

号召全家把仅有的肉给儿媳妇吃，实在没东西，她就带着孙女，凭借自己的丰富的生活经验挖野菜加餐。

在人人瞧不起生女孩的年代，面对第三个孙女的出生，她纵然自己也无奈，却能按捺自身情绪，安抚儿子的恼怒，让儿媳妇有良好的心态坐月子恢复元气。

这也是好婆婆的第二个特质：儿子儿媳的婚姻卫士。

面对儿子口中的苦恼，她懂但她依然想办法淡化所有人的情绪，努力粘合儿子儿媳妇的关系。

生女儿后，儿子苦闷，借加班不回家面对妻子。何文氏就拿着儿子买的红糖一口一口喂儿媳妇，一来是实实在在给她补身体，二来也用这物件给儿子挽尊。

有些婆婆嫉妒儿子对媳妇好，何文氏则相反，儿子赌气不在家，她就是儿子的表白嘴替。

她借着红糖珍贵，讲着儿子心目中儿媳妇的珍贵。甚至把这事怪到自己头上，解释说因为自己没给儿子多生几个兄弟，现在一家子都是女的，他一个男的寂寞才想生男孩的。

表白 润色事情属性，哄得儿媳妇像小孩一样很快就没那么生气了。

第四个孙女出生时，儿子的恼火更甚（邻居们的嘲笑也是一个原因），给孩子起名字都没心情，再次借着上夜班遁走，走之前留下一个酱猪蹄给妻子补身体。有心，但是不够细心。坐月子吃的是炖猪脚而不是啃猪脚，何文氏说了一顿儿子后，又跑去润色了一番儿子的行为以安抚儿媳妇。但这次，小夫妻俩的心结又加深，需要她发挥出更大的智慧去解开。儿媳妇上一句说着理解丈夫的不易，下一句提起自己的不易时，婆婆脸色瞬间就变得严肃，很认真地回头听她倾诉。

她虽不识字，却以奶奶的身份说要给孙女起名字，一来为了掩盖儿子逃避一事免得激化夫妻矛盾；二来表示自己对孙女的重视，在行动上安抚儿媳妇。

借着不识字的由头，很自然地拿来包猪蹄的那张报纸选上面好看的字，顺势又能来一顿嘴替表白：

常胜啊给你带了蹄髈

我明天给你做好吃的

你看看心里都是你

再一次，把儿媳妇安抚住了。不像那些作天作地就是为了给儿媳妇脸色看的婆婆，你甚至可以说，何文氏这个婆婆很多时候都在看儿媳妇的脸色行事的。

因为她在乎儿媳妇。同为女性，她心疼对方的不容易，她自然愿意去观察儿媳妇的喜怒哀乐，让她开心。

当孙女指控亲妈凭什么吃家里最好的肉时，她教导孙女，因为女人生孩子很辛苦，她给整个家庭做了巨大的贡献，她就理应得到最优质的照顾。

给孙女启蒙了家的概念，要互相照顾，要分担责任。

和儿媳妇相处这层，还有个很细微的点很动人。何文氏其实是一个很大气，不怕别人挑战自己权威的老人家。同为过门媳妇这个身份过来人，哪怕现在媳妇熬成婆了，也不会仗着自己“升级”而去碾压她人。剧中儿媳妇美心这个角色，其实有点大咧咧有啥说啥，一些话脱口而出容易没个轻重。比如她在看到婆婆为自己精心准备的野菜饼时，脱口而出：能吃吗？换做但凡小气一点点的婆婆，辛辛苦苦可能挖了好几天的劳动成果被人来这一句，多少有点想掀桌。但何文氏没有，而是很平和地说：能吃，大补~儿媳妇乐滋滋地就开始动筷子了。

还有为了哄儿媳妇说要给孙女起名那次，儿媳妇因为生气，说了一水的酸话后又脱口而出：您认识字吗你起名字？！

这说的虽是实情，但细究起来这种有些戳人痛处的反问句也挺没礼貌的，何文氏也没恼，说自己照着报纸上找好看的字来用。

但何文氏这角色好就好在，塑造一个好婆婆，剧作组并没有从一个极端走向另一个极端，虚构婆婆和儿媳妇比亲生母女更好，甚至没有矛盾那种绝对理想关系。

实际上，何文氏也有看不惯儿媳妇的地方。

这种看不惯更具体来说，是两代人的价值观差异，而她并不执着于论一个话语权高低，不会用自己的价值观去束缚儿媳，而是把和平相处、家人安康放在第一位。

儿媳妇争强好胜，自己明明已经劝解过她，可她还是不顾身体争抢劳作，导致跌倒流产。何文氏和孙女私下讨论时说：我也同情你妈，但她也……

但她自己很快地掐断话头，没再责备下去，端给孙女一碗鸡蛋羹，仔细嘱咐要一口一口喂妈妈。

内心的不满并不妨碍她客观上依然事无巨细地照顾儿媳妇的身体，留到自己手里的食物，仅有几个青菜头。

可见好婆婆并不是100%满意儿媳妇，毕竟亲妈都做不到。但就像前不久流传很广的刘小样对儿媳妇的态度一样：

她作为婆婆，不管面对儿媳妇的优点还是缺点，都要包容。家庭不是硬邦邦地讲尊重就行的，而是要真的爱儿媳妇，才能无条件包容她的所有。

何文氏就是如此。

她为什么能真真正正把儿媳妇放在心上，不计较细节得失，总是一而再再而三地帮儿子哄媳妇呢？

因为她有智慧看到一个底层问题，儿媳妇好，他们小夫妻好，这个家才算真正的好。

而作为孩子们的奶奶，她还是一个教育孩子的超强辅助。

何文氏虽不识字，却总能用最朴素的言行影响教育着孙女。

因为儿子儿媳妇响应号召，从乡下去到城市参与建设，留下孙女由她一手带大。当她带着大孙女家丽到城里时，家丽其实带着一肚子对父母的疑惑和生疏，但她三言两语就轻轻化解了孩子心中的隔阂。

家丽问，爸妈为啥要从乡下到城市工作？

奶奶答，参与建设。见孙女不理解国家大义，她也没再上升价值，反而看着正在吃干粮充饥的孙女，用她听得懂的层面告诉她：

就是啊 让我们天天有锅巴吃

孙女立刻回答：那挺好的。

老人家真的很有智慧，参与社会主义建设不就是人人有饭吃，人人有衣穿吗？

几岁小儿，因着天天吃不饱，这一下用锅巴比喻就懂得参与建设的意义，对爸妈的离开马上就理解并释怀了，甚至可能就此给她播下建设国家的理想种子。

在人情世事上，何文氏的引导也非常到位。

来到门口，何文氏吩咐家丽，要有礼貌。家丽敲门，乖巧地说着有人吗？

确实很有礼貌，就是过于生分了。何文氏提醒她，这个是你自己家，叫的是你的爸妈，意思是，不必过于拘谨和生分。在奶奶的提醒下，家丽这才大声叫起了爸妈。当家丽见到爸爸，当面又拘谨起来。何文氏发声，在乡下老惦记你爸，见面怎么不叫人呢？这看似对孙女说的话，首先是说给儿子听的。都说见面三分亲，但是这对父女打小就没见过几面，别说孩子生分，大人也会生分呀。但是何文氏借着这话，一来不让儿子察觉孙女的生分，把这种生分解释为孩子不善表达情感的害羞，二来也提醒了孙女打招呼。但她的管教并不全停留在口头上，而是从孩子角度出发，去想其所想。家丽不理解为什么全家挨饿就月子里的妈妈能吃肉，心存怨念。何文氏除了教育之外，还答应挨饿的家丽，给她开小灶。这等落到实处的好，一下就让家丽冷静下来思考自己的言行，刚刚还激烈争辩呢，扭头就主动跑去和妈妈道歉了。在何文氏的教导下，孩子明理懂事，自然叫人省心。她是个能无代沟秒懂孩子困境和心思的好奶奶。听说年幼的孙女因为不忍家中无男孙被欺负自行剪掉长发时，她先是吃惊，后感动，马上感叹一句“这孩子心真重啊”，又满眼都是心疼（奚美娟演技真的绝啊）；孙女要出远门上山下乡，她偷摸给孩子塞钱……

她用心爱着孙辈，哪个儿媳妇会不动容？

何文氏作为一个神仙婆婆，她的好不仅是她拥有传统女性慈爱的，任劳任怨的一面。她的好更体现在，看似外表温柔，实则内核稳定、坚韧，大有原则。

比如儿媳妇和丈夫因为生女儿闹别扭，儿媳妇说不如把孩子送人时，她立刻厉声呵斥儿媳妇：

胡说八道！

自己身上掉下的肉

你舍得呀

当孙女抱怨爸爸腐朽落后时，何文氏也立刻呵斥阻断她的发言：

不能这么说他！

这样的言论今天看来不算什么，但是在当时的紧张政治氛围里，可就是在给自己爸爸扣帽子，被有心之人听了去，问题可能大到会坑害了整个家庭。你看，何文氏在生活琐事上，是非常和善的婆婆和祖母。但一旦涉及到底线问题，她的底色，就是整个家庭的绝对大家长。而且， 她还是个有勇有谋，有足够能量保护整个家庭的大家长。儿子有个同乡领导老汤， 因为祖辈的世仇，一直各种刁难儿子。何文氏看到两家这样闹腾下去，自家必然吃亏，于是她走出了第一步：代表儿子，服软。在物质匮乏的年代，她带着两瓶牛奶去找汤家媳妇，用关心她产后奶少的方式来了一场女人对女人的对话。这场对话特别有意思，两人的一来一往里，能看汤家媳妇层层叠加强硬，何文氏却没有气恼，一步一步更加柔软。送牛奶，汤家媳妇立刻说孩子喝不惯。何文氏听出她的刁难之意，却姿态更低：那你们大人自己喝。

对方又说，自己是儿媳妇，是女人，当不了这个家，做不了男人的主。

这等托辞，何文氏也不硬碰硬，顺着她的话捧着她，说谁人不知道，实际你们家，是你说了算。

对方这才软下来，答应试一试劝劝自家丈夫。

没想到，对方一家竟然拿着牛奶找上门，开始以贿赂的罪名企图把儿子抓走。

何文氏一开始好声好气地纠正他的说辞，把性质从贿赂变为“属于邻里团结”，并明确指出牛奶是自己送过去的，儿子不知情。

得知胡搅难缠的一家软的不吃，何文氏想了一招硬的。

你要借着政治环境给我上罪名，那我也以其人之道还治其人之身。

她告诉汤家媳妇，汤家祖辈并没有他们标榜得那么伟光正，她知道一些不光彩的内情，只是出于同乡情谊从未揭穿他们家的成分，再闹下去，休怪她不客气。

理论这事时，汤家媳妇还撒泼不认呢，被她充满威严气势的一句：

老一辈的事，你知道我知道啊！

直接震慑住了，这仇家终于消停了好一段时间。

就这样的一个不偏帮儿子，爱护儿媳孙辈，小事张罗，大事扛炮的超级神仙婆婆，自然会得到儿媳妇真心实意的爱戴和敬重，婆媳关系那叫一个好。

后来何文氏回老家，多年后再回来，儿媳妇开心得不得了，主动去接老人。

我当年看中的是你妈！

你以为看中的是你？

婆媳本是一对陌生人，但人心换人心，长久之下，儿媳妇别说有多爱多亲这个好婆婆了。

剧中有个情节很妙，让何文氏这个好婆婆好得有根据，不悬浮。

就是当儿子意外去世后，孙女们开始争抢父亲留下的工作岗位时，从来冷静理智压抑自身情感、努力做家庭和谐粘合剂的何文氏，第一次对着儿媳妇和孙女发怒了。

她大拍桌子，说：

我才不要你们

去顶我儿子的工作呢

我要他回来

看到这用词没有，“你们”和“我儿子”。

在她罕见的情绪失控的时刻，她终于把藏得最深的自我暴露出来了。

她不是什么没有自我的卑微老好人，她是一个有自我的人，但是她大多数时候都选择了压抑自己，去服务整个家族。

而服务儿媳妇、孙辈的基础，中间的关联又是自己儿子。

这恰恰才最真实，最合乎人性。

婆婆，本就是因为儿子这层母子关系才进入婆婆、奶奶的身份。她所有情感和行动的基础，就是为了儿子好。

可这不影响她做个好婆婆。

在人性之上，一个有智慧和善良的女性，依然有很多空间让自己当一个不偏心的好婆婆，成为老话中说的“家有一老如有一宝”的那个儿媳妇、孙辈都敬爱的“宝”。

何文氏是个再传统不过的普通妇女，她甚至都不识字，但她凭着一颗朴素真诚的心，真正意义上成为了她家的宝，在日常生活和关键时刻，都发挥着重要的作用。

严谨来说，那个时代的女性都受时代的局限，大部分婆婆可能没有这种格局和观念，何文氏更多是一个幻梦。

但放到今天来看，女性意识已经进步，重男轻女的观念捆绑逐渐降低，婆媳会在共同的性别、家庭身份上有更多个体对个体的共鸣。

这份婆媳战友情，足以跟母子情做一个平衡。

如果说一个家庭是权力结构的最小单位。

那么一个家庭里的婆媳关系，就是girls help girls的最小单位。

这也是何文氏这个角色给当下婆婆们的启示：

想要一家和和美美，与其当儿子的助攻专业的线上配资线上，不如当儿媳的助攻。